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贤首五教仪卷第二
第三遍周三际时者谓尽前后际各无边劫恒常周遍演说诸经初无暂息华严云不可说不可说佛刹微尘等劫说异句身味身音声充满法界一切众生无不闻者尽一切未来际劫常转法轮如来音声无异无断不... 
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首楞严经义海卷第十七
首楞严经义海卷第十七(经六之一)颇七(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。 (?第五返闻真实证此门次第合次那律以是六根之耳根故今以圆通义广庆说相继来简连环故最后说以表臻极真实故尔... 
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涅槃玄义发源机要全文 第一卷
涅槃玄义发源机要卷第一宋钱塘沙门释智圆述此玄义即章安旧文既辞旨尽善。故荆溪不更修治。或曰。下文有此中遗一章之语。即知亦经再治。今谓不尔。遗章之语盖后人签注书者谬写。此乃... 
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首楞严经义海卷第十五
(凡遇圆相即是标辞与?同其上文)。阿难白佛言世尊如来虽说第二义门。 (解孤山曰牒前二决定义审详烦恼根本)。 今观世间解结之人若不知其所结之元我信是人终不能解。 (?前疑因...
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历代三宝纪 第八卷
历代三宝纪 第八卷 (译经苻秦姚秦)开皇十七年翻经学士臣费长房上前后二秦苻姚世录者。此等亦是权霸时君弘法主也。自晋室渡江匈奴焚[名*隹]。伊瀍泾渭非复帝京。夫子有云。四夷交侵中...
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妙法莲华经授手卷第十
妙法莲华经授手卷第十楚衡云峰沙门 智祥 集 观世音菩萨普门品第二十五 品节云。此品意以法华三昧。始觉因圆。妙契果海。逆流而出。现十法界身云。无思而应。所谓圣种类身。...
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相宗八要直解卷第三
大乘百法明门论天亲菩萨造 三藏法师玄奘译此于瑜伽师地论本地分第一中略录名数。而名为大乘百法明门者。盖小乘立七十五法。但明补特伽罗无我犹妄计有心外实法。今大乘明此百法。... 
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肇论新疏卷第七
涅槃无名论第四 涅槃唐译圆寂。谓四德已备曰圆。三障已亡曰寂。即第一义真该通空有佛性是也。故下文中亦叙第一义。意在于此。亦名尽谛。如宗中说。约位则凡夫具而未证。三乘证而未... 
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神僧传卷第九
金刚仙僧金刚仙者。西域人也。居于清远峡山寺。能梵音弹舌摇锡而咒物。物无不应。善囚拘鬼魅束缚蚊螭。动锡杖一声。召雷立震。是日峡山寺有李朴者。持斧翦巨木。刳而为舟。忽登山见... 
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大明三藏法数卷第四
大明三藏法数卷第四 昆六上天竺前住持沙门一如等奉 来集注二护(出涅盘经)【一内护】内即自己身心也谓佛所制大小乘戒人若受持则能防护身口意业之非成就种智菩提之果此禁...