有逮得总持所觉无挂碍

其所宣辩才法谊说应时

十方众生来各各共难问

悉为发遣之决了所疑律

其逮得总持意所觉如此

其大人正士若坐于高床

诸佛以右手而摩着顶上

其人得辩才如佛无有异

用逮此佛化妙上总持故

假使此菩萨逮成总持者

彼意所怀德无际不可念

讲说亿千劫犹如江河沙

咨嗟其功德境界不可尽

如莲华自然踊处于三世

坚住如须弥所部无能动

假使有逮得无上之总持

其慧则普流周遍于三世

若在众会中勇猛如师子

调御诸外学降伏令成就

假使有逮得此上之总持

在所游行处悉弃诸恐惧

其光踰大明所照而随时

其行若如水洗除众垢秽

其行亦如火无相无有念

其行亦如风不着诸境界

其行亦如医疗治诸疾厄

随时给法药汤火而救济

其有逮得者极上妙总持

彼慧无嗔恨随根而解说

其行如月明能除夜众冥

心等光明正而演大晖曜

其有逮得此总持最无觉

众生来观瞻视之无厌极

其行喻日光照曜于闇冥

开三界众生使得其悟解

若逮得于此最上之总持

枯竭于众庶爱欲尘劳源

其行亦如王典领其国土

如息意王教以法施所闻

其有逮得此最上之总持

一切无所受不着于诸有

其行犹如龙意强有神变

兴云雨众生亦复出电焰

其有逮得此最上之总持

此放诸法雨消灭众恼热

其行如天帝不为诸容色

而见所迷惑心广而思法

其有逮得此最上之总持

诸来众会者悉瞻戴其颜

其慈之所行等游如梵天

一切无等伦来生于此世

其有逮得此最上之总持

彼生于梵天所在常清净

则成大五通常与众超异

游百千佛土难计无思议

其有逮得此最上之总持

彼供养十方无央数诸佛

诸佛所咨嗟随所止方面

悉共愍哀之念之如一子

其有逮得此最上之总持

计如是不久当逮佛功勋

其辩甚广远所演无穷尽

说种种微妙无数诸经典

其有逮得此最上之总持

严行如华鬘辩才如流泉

在众意坚强所觉而通畅

其慧无涯底所行如虚空

其有逮得此最上之总持

彼则无憍慢离谀谄自大

其智慧善权所游而自恣

能精进奉行当修慈愍哀

其有逮得此最上之总持

一切皆蠲除有为之瑕秽

知众生言辞所说之善恶

了众人所好一切诸根行

其有逮得此最上之总持

本所可宣畅其谊不可尽

精勤神定意诸根及五力

觉意路如是其寂然最上

其有逮得此最上之总持

彼则观诸法所获甚清净

于诸度无极已逮至彼岸

意强而明达慧了诸四思

其逮得于此最上之总持

其人自然解安住诸所行

寂然成澹泊仁和无放逸

威仪礼节行分别住安谛

其有逮得此最上之总持

其人未曾有不与诸尘劳

以成如法幻志性离瑕秽

所在胎生处不能垢所染

其有逮得此最上之总持

则住于莲华立在诸佛前

其人身口意威神无缺漏

普兴一切慧周流归众生

其有逮得此最上之总持

诸佛所建化说法而自立

已成大智慧为众生行道

于无数劫中叹德不可穷

其有逮得此最上之总持

若有欲叹誉无能得源际

于是世尊。赞总[敖/力]王菩萨。善哉善哉。仁快说此咨嗟总持之所入行。所以然者。此法自然无所依怙。不仰他人。入已曾往过去诸佛。更问深妙总持门故。以是之故。汝族姓子。当作斯观。等无有异