见凡愚往来堕堑受苦恼

欲独度彼岸不好他言说

惟灭恶不起是名为梵志

截流而已渡无欲如梵天

智行以尽漏是名为梵志

不以水清净多有人沐浴

能除弊恶法是名为梵志

非剃为沙门称吉为梵行

若能灭众恶是则为道人

彼以不二行清净无瑕秽

诸欲断缚着是名为梵志

出家为梵行入正为沙门

弃舍众秽行是则名舍家

人无幻惑意无慢无疑惑

无贪无我想是名为梵志

我不说梵志托父母生者

彼多众瑕秽灭则为梵志

身口及与意清净无过失

能摄三种行是名为梵志

见骂见相击默受不生怒

有大忍辱力是名为梵志

若见相侵欺但念守戒行

端身自调伏是名为梵志

世所称善恶修短及巨细

无取若无与是名为梵志

身为善行本口意应无犯

能辨三妙处是名为梵志

来不作欢悦去亦无忧愁

于聚应远聚是名为梵志

以断于恩爱离家无爱欲

爱欲若已尽是名为梵志

适彼则无彼彼彼适亦无

舍离于贪欲是名为梵志

适彼则无彼彼彼适则虚

不染三恶处是名为梵志

能舍于家业拔于爱欲本

无贪能知足是名为梵志

如今尽所知究其苦源际

无复欲爱心是名为梵志

于罪并与福两行应永除

无忧无有尘是名为梵志

于罪并与福两行应永除

三处无染着是名为梵志

犹如众华叶以针贯芥子

不为欲所染是名为梵志

心喜无尘垢如月盛圆满

谤毁以尽除是名为梵志

如月清明朗悬处于虚空

不染于爱欲是名为梵志

避诤而不诤犯而不愠怒

恶来以善待是名为梵志

深解微妙慧辩道不正道

体解无上义是名为梵志

诸在世间人乞索而自济

无我若无著不失梵志行

说智无涯际是名为梵志

若能弃欲爱去家舍诸受