念佛法门里有四种念佛。有观像念佛,观阿弥陀佛三十二相、八十随形好。还有观想念佛,观想西方极乐世界依正庄严。还有实相念佛。再就是持名念佛。在四种念佛当中,特别突显持名念佛又是殊恩里面的殊恩。为什么呢?由于跟前面三种相比,你观像念佛,你要对着佛像去观,先顺观,再逆观,总观,别观,有时还是像在的时候,你仔细观察,闭上眼睛显现像,如果像不在就是间断。
你想要观想西方极乐世界依正庄严,这个虽然《观经》有十六观,尤其是前十三观,但是我们的心太粗糙,极乐世界的境界太细微,这样的观想很难成就。然后实相念佛,实相就是自性天真佛,无念无住的,这个可能上根利智宿世的这样的大修行的根机,才可能能够进入,一般中下根机的人都没办法做到实相念佛。
相比较而言,唯有这个执持弥陀名号,它是非常简易,容易下手,普摄三根,而且得到的利益又极为殊胜、圆满。你只要执持名号,念得与阿弥陀佛相应,这名号是万德洪名,名号里面就具足着三十二相、八十随形好,名号里面就有着西方极乐世界全体的依正庄严,名号就是实相。
所以你执持名号能够一心不乱,那么观想念佛、观像念佛、实相念佛都在里面。这就比喻成;鹤冲鹏举。骥骤龙飞。这是个比喻。鹤冲就是丹鹤飞得很远,一般鸟飞不到的地方,鹤能飞到,但是鹤飞不到的地方,大鹏鸟能飞到。那一般的鸟代表通途法门,鹤代表念佛法门——鹤冲,大鹏鸟代表持名念佛法门。;骥骤龙飞,骥就是千里马,追风逐电。一般的马走不到的地方,千里马能到,但是千里马到不了的地方,龙能到,神龙。那么,一般的马代表通途法门,千里马代表念佛法门,龙代表持名念佛法门,这叫;骥骤龙飞。
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