把握自己是利益众生的前提
　　有的人觉得自己是大乘行者，现在应该去利益众生。这样想是没有错的，但是发菩提心和行菩萨道的时候，第一要把握自己，第二要帮助别人。什么是“把握自己”？在发利他心，做利益众生事情的时候，不能染污自己，不能舍弃道心。有利他心是好事，有想帮助他人的心是好事，但是必须要在能把握自己，能保证自己相续清净的基础上。
　　如果按世间的角度来说，“我是好心，我完全是为了对方。”也许你当下的发心是好的，但是世间和出世间的标准是不一样的。佛法里讲，利他还要有智慧，有智慧地去发利他心，有智慧地去做利他的事情。如果盲目地去做利益众生的事情，这本身就没有智慧的摄持，所以这个发心本身就有问题。如果没有以智慧摄持，盲目地去接触众生的话，最后把自己都染污了，不仅是自己下地狱，还要带一群人下地狱，这是多大的过失啊！
　　当你能护持自己的相续，以正知正见守护自己的三门，以正知正见为最究竟的朋友，和它形影不离；然后你再到世间，到红尘中，去接触这些众生。这时，第一，不会染污自己；第二，一定能利益对方。虽然每个人的缘分不同，根基不同，利益众生的程度也不一样。有的能直接利益，有的能间接利益；有的能当下度化，有的能将来度化。但此时你以菩提心、清净心去接触众生，帮助众生，对众生只会有利，不会有害。
　　菩提心说起来很容易，但是要做到非常难。有清净戒律的基础，有圆满

智慧的摄持，这样的利他心才是菩提心。为什么首先要修出离心呢？为什么要断除对世间的贪着呢？如

果你没有断除对世间的贪着，就去接触红尘，接触社会，你就完了——要么哪天就贪人贪钱，要么哪天就贪名利贪地位，最后自己也陷进去了，破戒了。世上有很多人，为了暂时的利益，拿佛法造业，污染众生的相续。我希望你们以后不要这样“度化众生”。