遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪;待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。
;接物这一部分可以说是圣贤学问在日常生活中的落实、应用,包括处理事情的方法,也包括对待人的态度、方法。尤其是面对一些比较复杂的人和事,怎样把不好的境界转变过来,是这一条教我们的。
;遇事只一味镇定从容,虽纷若乱丝,终当就绪。遇到事情只是一味地镇定从容,即使事情纷繁复杂,如同一团乱丝,终究能理出头绪。态度镇定从容,保持冷静理智,才能看明白事实真相,条理清楚;如果心思烦乱,感情用事,即使是很简单的事情,也会混淆是非,处理不好。《大学》开章就说:;定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,可见镇定从容是正确判断、处理事情的基础。
;待人无半毫矫伪欺诈,纵狡如山鬼,亦自献诚。;矫是矫饰、虚假的意思,;山鬼是指山中的鬼魅精怪,性情多疑狡诈。这句话就是说:对待别人没有半点虚伪欺诈,只是一味真诚爱护,纵然对方像山中的精怪一样狡猾,最终也会受到感动,而能以诚相待。如果我用虚伪回应虚伪,互相欺诈,不但不能扭转局面,必定愈演愈烈,不可收拾。我自己也已经先变成了矫伪欺诈的山鬼一类,怎么能算一个修养身心、有智慧的人呢?
外面的人与事有时我们无法选择,但是只要内心有主宰,任何事情和环境都会随我们的心念而改变,这才是人定胜天的真实含义。
——辑自《格言别录白话赏析》
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