广慧元琏禅师初学道的时候，依止在真觉禅师的座下参禅，白天负责厨房典座的工作，晚上则以诵经作为修行的功课，一日，真觉禅师问他道：

　　“你看什么经？”

　　元琏回答道：“维摩经。”

　　真觉再进一步问道：“经在这里，维摩居士在哪里里？”

　　元琏茫然不知如何回答，深愧自己所知有限，反问真觉禅师：“维摩在哪里里？”

　　真觉回答道：“我知道也好，不知道也好，就是不能告诉你！”

　　元琏觉得非常惭愧，就辞别真觉禅师到处云游行脚，亲近的善知识多达五十人以上，但是仍然不能契悟，一日去参访河南首山省念禅师：

　　“学人亲到宝山，空手回去之时如何？”

　　首山禅师道：“拾取自家宝藏！”

　　元琏当下大悟，说道：“我不怀疑禅师们的舌头。”

　　首山问：“为什么呢？”

　　元琏回答：“我也有舌头。”

　　首山很高兴地说：“你已经了悟惮的心要了。”

　　舌头人人都有，但真正懂得舌头的妙用不多。舌头会说话，一言以兴邦，一言以丧邦，这就是看会不会运用舌头。有人以舌头做功德，有人以舌头造罪业；有人舌璨莲花，有人嚼舌根子，禅师的舌头，大众能会吗？

　　“我不怀疑禅师们的舌头。”

　　首山问：“为什么呢？”

　　元琏回答：“我也有舌头。”

　　首山很高兴地说：“你已经了悟惮的心要了。”

　　舌头人人都有，但真正懂得舌头的妙用不多。舌头会说话，一言以兴邦，一言以丧邦，这就是看会不会运用舌头。有人以舌头做功德，有人以舌头造罪业；有人舌璨莲花，有人嚼舌根子，禅师的舌头，大众能会吗？