普巴扎西尊者：打坐出现极度昏沉，是坚持还是结束修法？

弟子问：上师，我有时候打坐时极其昏沉，无法调伏，是应该结束打坐，还是要坚持打坐两小时？

上师答：很多导师曾说：“打坐若出现昏沉掉举，说明你该休息了。”中医似乎也讲“身体缺什么，才会需要或者想去吃什么”。现前很多人就把这种所谓的养生理论，运用到修行当中，一旦出现昏沉，即证明自己可能缺觉，那就先睡一觉。但是要记住，作为修行者，修行的重点在于调伏！

对于初行者而言，从某种角度来说，一座时间不能太长。因为第一，刚开始修禅定的人，一下子坐两小时可能比较困难，所以每座的修行时间可以稍短一点。第二，即便能坐两个小时，到后期的时候，昏沉、妄念就会出现太多。因此，初步修行之时，每座的修行时间还是不要过于太长。按照历代传承祖师的观念，初步修学者，可以“次数多，时间短”，一天可以多坐几次，一次时间可以稍短一点。但绝不能养成一种坏习惯，每当昏沉出现时，就想着睡一觉再修。

修行在于调伏，调伏就是不能顺着这个习气而飘动。尤其昏沉等一系列显现，都是着魔的一种表现，即是魔障。什么是魔障？与正法相违的一切思想和行为就叫魔障。对于魔障，我们绝不能顺着它而飘动，应该调伏。历代传承祖师给我们后一代弟子留下的珍贵教言中说，修行的路途之上，世间空行母会呈现不同之相来考验修行者的能力，看看你修得怎么样。当时你要是顺着她而飘动，就叫做你顺从世间空行母，因此称之为“魔障”。作为修行者，应该时时达到自在，将一切空行母的显现归纳到自己的内心当中，即是悉地。所以调伏的重要性也在于此。

但调伏也有调伏的法规。虽然时间太长，会有上述类似的现象，但若连半小时都没达到，昏沉妄念起现的时候就想着要不要下座，这个时间也太短了吧？一个小时，一个半小时还不错。要是平常有两个小时的修行时间，那就修一个小时以后回向，休息十分钟，继续下一座一个小时的修行。但这是针对初行者啊！到后期的时候，即便坐不下去，也必须坚持，因为“坚持就是胜利”嘛！

以上是弟子根据大恩根本上师普巴扎西仁波切讲法录音整理。若有错谬，即在大恩上师及道友们面前发露忏悔！嗡班匝儿萨埵吽。