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佛说三世因果经-----解说

时间:2019-09-10 09:31:34 编辑:

人在生死轮回,本身就存在。轰动世界的班禅的转世灵童,就是一个有力的证明,人死了后,再投胎转世为人,当转世的小孩,在两三岁会说话时,就知道前世之事,这不仅外国有,我国也有。特别是改革开放后,我国不少省市都有转世的事例。如河南省周口地区,虽然有关科学单位的专家、记者进行实地考查、录像,但因现代科学无法解释此种现象,只好作为资料被封存。为了解释人转世的情况,现将柯云路同志采访王小田一事转载如下:

“南街柳巷一号院内外,闹闹嚷嚷,挤满了看热闹的人。一个十五六岁的小男孩站在院之中央,他叫王小田,是距这里一百多里的黄龙乡的人。他今天到的这一家,姓葛。老头儿,葛山虎,原是镇上开豆腐坊的,十几年前死了。老太太健在,姓魏,六十多岁。儿子葛大林,煤球厂的一个工人,还有儿媳、孙子、孙女。”

那个叫王小田的小男孩对大家说,他就是葛山虎!原来是这家的主人,他是十五年前死的。现在转世在黄龙乡了,叫王小田。他今天是回来看看,认认家人,认认街坊邻居。

人们都说他有精神病。

这位王小田,眉目清秀,穿着干干净净,是个中学生模样。他说:“我不神经。我就是葛山虎。你们过去不都叫我葛老大吗?你们这些上年纪的人,我都认得!”

‘你认认看’!你们说。

‘您不是开饭店的乔大哥吗?’那个王小田对一个老头说,“你和十几年前的模样差不多,您忘了,咱俩还有一笔帐没清呢?您还欠我三十块钱呢!”

那位姓乔的老头红红脸,很老实的样子,这时惊骇万分,如见鬼一般,连连说:‘是,是!我后来都还给您的家里了!您问魏大嫂!’

老太太,葛山虎的老伴儿,此时看着王小田,也眼直了:是!是…….他乔大哥把钱还了.。

那个叫王小田的小男孩继续叫着人:您是卢三小吧?您记得不,咱晚上,常在一块儿喝茶歇凉?您是凤来吧,您这胳膊怎么了?啥时候坏的?您过去可是好好的啊?您那时在自行车铺,对吧?现在不在了?您那时好下棋,夏天每晚在街上摆棋摊,对吧?

小男孩把满院上年纪的人叫了个遍,认了个遍。人们全傻了,惊惶万分。

葛大林扶着母亲立在一边,眼瞪得大大的,不知如何办。

王小田看着葛大林,“你不是我儿子吗?大林,我死那年,你正准备结婚,还没结呢!”

老太太直着眼,好一会儿才喘过气来。她颤颤巍巍地说:“你好好地去吧,别来吓唬你的儿子、孙子了。他们对你都挺孝顺,每年都给你扫墓,没忘了你…….”

王小田说:你们不要害怕,我不是鬼,我现在又活一世了.我就是回来看看,认认你们。以后我就不来了。我今天回来,还要告诉你们一件事,我有一张存折,藏在墙缝里了,我过去没告诉过你们。我是想等大林结了婚,要是生了孙子,就给孙子好好过百日。

王小田说着往家里走。一家人,还有几个胆大的邻居跟着也进了屋。西边屋,挺暗,在柜子后面,挪开柜,抽出一张存折。一看,有三百元存款。

王小田看着家说:“这钱,我不要,还是留给孙子吧。我这就回去了。”

人们在惊恐、迟凝。

一、 因果报应的形式:

佛教《三世因果经》主要讲:一是人的命是自己造就的;二是怎样为自

己造一个好命;三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。

因果循环报应规律有三种形式:《涅槃经》讲:“业有三报,一现报,现

作善恶之报,现受苦乐之报;二生报,或前生作业今生报,或今生作业来生报;三速报,眼前作业,目下受报。”我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人,终有报应,而且能真正作到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。

㈠、现报:就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是因他上辈子干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消前世罪孽,因善事做多了,前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报,一个是前世行善积德多,很快就抵消了前世的罪孽,所以就得早报。

㈡、生报:就是前世作孽今生报,今生作孽下世报。这种因果报应,同样分福报和祸报。有的人前世行了善,积了德,尤如在银行存的款还未用完,故转到今生来用,所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德,象银行存款越来越多,利息也越来越多,故下一世仍然是享福之人,为福报。

有的人上世作的恶太多,或者老来作恶,当世清算不完,这一世就苦。如某人对前世的恶,后世的苦认识不到,继续作恶,那他下一世还要继续受苦难。

㈢、速报:就是报应来得快,如昨天做坏事今日遭恶报,上午做坏事,下午遭恶报,或者九点作坏事,十点遭恶报。因果报应不仅只是恶报,福报也如此,只要你做了善事同样得速报。

速报有两种情况,一种是此人上世作的恶,这一世还未了结,而他更加变本加厉,干了更加伤天害理惨无人道之事,如有的杀人放火,有的行窃抢劫,有的暗害别人,有的贩毒吸毒,有的卖假酒假药毒害群众,有的行贿贪污,有的诈骗钱财……,所以被押上历史审判台,有的被判刑,有的被枪决,有的或者遭祸而伤残,或死亡之速报.忘恩负义,知恩不报,反而相害,这种人得恶报也特别迅速。如有一个人,她在特别困难时,本人无饭吃,无房住,孩子无钱上学,丈夫的饭碗也丢了,在这种情况下,有一个老人出来帮助她安排工作,并且借房给她家住,有了饭吃,有房住,孩子上了学,她不但不感谢老人的救命之恩,反而黑了良心,贪污老人的钱,结果苍天有眼,让她跌断手,看你还贪不贪。又有一人,多年来,他有困难,其朋友总是无私帮助他,但他总觉得一年给一万两万太少,心有贪念,就起黑心。有一天,他一手拿着朋友给予钱,一手就要害其朋友,相害未成,又对朋友进行敲诈钱财,当朋友看出他良心坏,就警告说:“你这样做,定遭恶报”,结果不仅家中凶灾未平,第二天本人突然腿断痛得要命,后又突生奇病。

还有一人,他找到一个如花似玉的对象,对象遗憾地说:“你什么都好,就是多了一个八十岁的老母亲”,他听后,回家就磨了一把锋利的刀,并写了一张纸条:“母亲,不是儿子不孝,你老人家八十多岁了,该上天享福了”。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气,这一天万里无云,下午5点左右,突然乌云盖顶,下起倾盆大雨,接着就是雷鸣闪电,一个炸雷把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。其老母痛失其后,收其遗物,发现枕下面有利刀和纸条,才知其子遭雷打是报应。因此,忘恩负义之人,极易遭凶速报。

上面讲的做了坏事,遭凶速报的事例。现在讲做了好事得福报的事例。某市有一个叫张秀花的老太太,早年丧夫,后儿女相继都去世了,孤身一人,怕今后生活无着落,就想自杀了事,免得活着受罪。后经左右邻居劝说才未轻生。她为自己在老年不痛苦,就烧香拜佛,天天口念《三世因果经》,经常做好事,做善事。一九七五年春,她在外面散步,看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女,就叫了一个架子车将人送到医院抢救。病人脱险后,医生告知病人:“你的命是老大娘救的,这两天她一直守护在你的跟前。”病人听后感动得抱着张大娘大哭,感谢她的救命之恩。后来病人出院时,张大娘把自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费,不留姓就走了。

张大娘的钱为病人付了医药费,生活上自然就紧张了。她为生存,就出外挖野菜度日。一天中午她在地里挖野菜时,挖出了一个象铁球一样的东西,她不知是铜还是铁,就卖给上门收废品的人。收废品的不知发生了什么问题,多次解释说:“我确实是收购来的,绝没有干违法的事。”“你不要急,把老太太请来再说”。

张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去,也是丈二和尚摸不着头脑,只好跟着他到收购站。站领导详细问张大娘挖“球”的地点后,表扬老太太说,“你老人家为国家挖出一个很贵重的宝,是汉朝王室的‘纯金花球’,现付给你老人家人民币八万元。

关于行善积德得福速报的事例很多,古今中外都有。张大娘行善救人而得福速报的事实,有力地证明了种善因,得善果,种恶因,得恶果的真理。

一、 凡是善恶终有报:

有的人认为,自己一生行善积德,从不做坏事,但什么好处也得不到,而有的人干坏事,不仅没有恶报,并且活得很快活,日子过得红火,认为积德缺德都一样,有的不但不坚持做好事,而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜,自己干坏事没有什么恶报,因此,就坏事越干越多,越干越大,从偷人一个鸡蛋到偷一头牛,从偷一分钱到拦路打劫,从贪污一分钱到贪污几千万,从损人利己到暗害别人。但是干坏事的人,老是把自己估计得过高,认为自己干坏事是神不知鬼不晓,自己不说别人不知道,而他们忘记了《宝鉴篇》中:“湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。善恶到头终有报,只争来早已来迟。”《楞严经》也讲:“善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到。”

为什么会有的人认为,行善积德的人没得到福报,干坏事的人没得到恶报。究其原因是他们不懂得人的命运是自己造就的和因果循环报应的道理。任何事物的发生,都有其因果关系,上面已经讲过,虽然有的做了不少好事没有得福报,是上一世欠的债没有还清所做的,好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事,没有得恶报,就是上世做的好事像银行存的款一样,还未用完,从命里学上讲,行善积德与行凶恶报早与报迟的问题,是一个运气的问题,如有的小偷在他运气好的时候作案不易被抓住,但他的败运一到,他的盗窃罪就会暴露而被抓住。这就是“时刻一到,统统都报”,大家想一想,世上凡是损人利己的,坑害别人的,干坏事的有哪一个能逃脱恶报。

二、 三世因果明报应

佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的,又指出了怎样做一个有益于社会的人;既指出了因果循环报应规律,又指出了人只要弃恶从善及行善积德,就可改运的道理。因果经前面的四句话,就是因果循环报应的总纲。我们每个人,都是由前世转世来的,有的是神仙转世,有的是由人转世的,有的是由动物转世的,……不管是什么转世的都不知上世之事,据佛经讲凡是转世来到阳间为人的,在来阳间时都要必须喝一碗“孟婆汤”(即迷魂汤),把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子一生下来,或两三岁就说话,记得前世之因,就是因为在来阳间时,因人太多,故有的人被挤掉而没有喝孟婆汤。又有一说,阎王老爷,看到阳间有的人不信修行,不信行善积德,不信行凶作恶,有福祸的因果报应,就有意识的在不同时间里,不同的地方让极少的人不喝孟婆汤,使阳间人知道人有转世轮回,行善积德有福报,行凶作恶干坏事有祸报,甚至转为畜生道,下辈子当猪当狗等。

我们每个人来到阳间,既不知前世之事,更不知下世之果。所以《三世因果经》首先就讲:“欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。”就是让我们每一个人用今天的享受,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而得,今生受苦,是前世作孽的结果,这样,每个人就不会作恶,就会自觉去行善积德,就会知道下世之果。《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏的事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都是很自觉的做行善积德之事,如救济贫困、解燃眉之急,救灾解难、雪中送炭;救死扶伤、乐善好施等,凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的坏事。看来这也是一条规律。

善男信女至诚听,听念三世因果经

这里的“善男信女”,广指信佛信教,心地善良的人们。“至诚听”,就是善男信女这一部份有接受《三世因果经》朴素的行善积德的愿望的思想基础,但是他们不一定懂得三世因果循环报应的规律,以及行善得福报的好处,作恶得恶报的恶果。因此,要他们诚心实意的学好,用好三世因果经。

三世因果非小可,佛言真语实非轻。

我们要重视,时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善之一毫之恶的因果报应不仅完全相反,而且关系到人的一生苦乐。《三世因果经》是佛讲的真言,是因果循环规律千万不要当儿戏,做了坏事得恶报,后悔也来不及。

今生做官为何因,前世黄金装佛身。

《三世因果经》现在就具体讲因果循环报应规律讲种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官,其原因,就是他在上世,省吃省用,或者发了财,用钱买黄金或金粉或黄金箔纸,装在佛身上。

前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。

有的人现在生活得很幸福,享受着人间的快乐,都是前世修来的。紫袍玉带,旧时的官服,是当大官的标志。佛前求,不是每天去庙里去向佛求官要福,而是要信佛,遵照佛“以善为本,慈悲为怀”的意志,时时事事行善积德,多做善事好事,才能实现你的愿望。

黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。

把黄金贴在佛的身上,等于贴在自己的身上,所以,我们有钱的时候,不要乱花费,把钱捐献给庙上修庙,给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴,看到一个庙的遗址处有三个菩萨,正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲:“菩萨,我现在太穷了,没有钱给你修庙,现在只好委曲你了。”一边说着,一边把自己的草帽戴在菩萨的头上,第三个菩萨没有遮雨的,他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈,给菩萨带上。有一天,柴夫上山吹柴,身后突然一声虎啸,接着老虎就向他扑来,正在危难之际,突然有一个老人用手向老虎一指,老虎调头就跑。柴夫惊喜之际,再看老人,老人没有了。柴夫想,这就怪了,莫非有神仙下来保佑我?不对呀,这个老人好面熟,在哪里见过他,但就是想不起来。柴夫回家,把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了。老母惊喜地对他说:“儿呀,老者一定是个神仙,你明天拿三碗饭供菩萨,感谢救命之恩。”第二天,他去供菩萨时,那个赶走老虎的老人,正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官,发了财,给三个菩萨修了一座庙,这就叫“遮盖如来盖自身”。

莫说做官皆容易,前世不修何处来。

当官是上世修来的,也是积累相当的福德智慧才拥有今世的权利尊贵。

骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。

马轿是交通工具,一指当了官,有马骑有轿坐;二指有福之人,也是骑马坐轿。现在社会发展了,当官的和有钱的人,都是坐的小汽车。他们之所以有小车坐,都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路,或者自己拿钱修桥补路,因此,这一世就有小车坐。拿钱修桥补路,也是化灾的办法之一。有一个人,算他的命只活到四十岁,而且无子,后来他把钱拿出来修了一座桥,不仅活60多岁,而且生了两个儿子。故修桥补路有增主延寿的好处。

穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。

衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。但是,人们在生活中,有的有衣穿、有的无衣穿,有的穿得好、有的穿得差。这有和无,好和差的差别为什么这样大,究其原因,就是在上一世,有的人看到穷人无衣服穿,就把自己的衣服,或把家中多余的衣服施救穷人,所以他这一世穿绸穿缎,穿高级料子服。

有吃有穿为何因,前世茶饭施贫人。

我们在这一世有吃有穿,就是上一世看到穷人要饭,就毫不在惜的给穷人施茶施饭,因此,我们看到要饭的,特别是一些老人和小孩子,应生悲悯心施与财物,这样做,就是为我们下一世种下脱离贫穷的因。

无食无穿为何因,前世不舍半分文。

有的人现在衣食缺乏到处讨饭,就是在上一世,看到忍饥挨饿的穷人,没有同情心,吝啬,连半分文也不舍得施舍。

高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。

有的人住高楼大厦,或在高楼大厦里工作,从表面上看是人们的生活水平提高了,工作条件改善了。其真正原因,那些住高楼大厦的人,他们在前世捐款修庙建庙。又看到有的路程较远,路途中间无人烟,特别是到了夏天,人们走累了,也没有一个地方休息。所以就拿出自己的钱,在半路建造一座凉亭,让过往的行人有个暂时休息的地方。

福禄俱足为何因,前世施米寺庵门。

福为幸福,或儿孙满堂有福,一生平安,故平安就是福。禄为俸禄,薪水多,富足的意思。福禄两足的人,是前世给寺庙施米救济僧道。

相貌端严为何因,前世花果供佛前。

人相各异,有的人长得特别漂亮,有的长得一般,有的长得较丑,有的父母并不漂亮,生儿女都很漂亮。这既有前世修来的,也有今生做的。比如有的人经常买花,买些水果供佛,这一世他就长得相貌端严漂亮。如果你前世所修具备了这些善因,但是嗔怒心很重,可能相貌不会那么端严娇好,俗话说喜形于色所作所为都会写在脸上,是因你的嗔怒心而大打折扣。在实际预测应用中,有的人想生一个漂亮的儿女或孙子,那么就可以在怀孕前或怀孕中常给佛供些花果,常做一些善事或念心经读经书,这样孩子生下来都很聪明漂亮具有福德智慧。

聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。

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有的人很聪明,高智商,学识渊博,事业成功,多才多艺,其原因就是上一世经常不断的念经信佛。依教奉行,明因识果、诸恶莫作,众善奉行。

贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。

有的人妻子贤慧又美貌,主要是前世在庙上与信佛修善之人结下了善缘。有着共同的信仰与修行,种下了善因结成了善果,有道是学佛先学做人。

夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。

幢为旗子一类,幡杆上挂着长条形旗子。故夫妻长寿白头到老,就是前世为庙上送了旗子,供在佛前。

父母双全为何因,前世敬重孤独人。

有的人父母双全而寿长,就是在前世敬重孤独老人。现在我国政府要求青年人敬重关怀孤独老人,这不仅是中华民族的美德,也是我们修行的一个重要内容。

无父无母为何因,前世都是打鸟人。

有父有母是金元宝,无父无母是路边草。因此,父母双全尤其是对小孩来说,是最大的幸福。有的人从小无父无母,就是前世打鸟太多,因为鸟妈妈是非常疼爱小鸟的,你看那鸟窝要花多少心血才筑成的,当小鸟刚出生还不会吃东西时,是鸟妈妈一口一口把含在嘴里的食物细心喂养大的。鸟是很有灵性的如同人类。所以,当你把鸟打下来时,有没有想到骨肉分离的痛苦,因此,据因果的本质回向性:就是说因果就像一把双刃箭,当你射出去的同时,箭头的另一端也同时对向了自己,只是这一端对向自己的要经过一定的时间,待因缘成熟时果报就到。所以,当前世的你打下太多的鸟时就造成太多骨肉分离痛苦的因,今世也就结成了双亲离去的悲痛苦果。

多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。

有的人为了玩乐观赏,长期把鸟关在笼里,鸟就象坐牢一样,失去了自由。我们珍爱生命不管是对动物还是对人,每一个生灵都喜欢自由、喜欢无拘无束尤其是小鸟给它们一个广阔的空间飞翔同时也给自己创造了一个无限的发展空间-----繁荣昌盛----代代相传!

养子不成为何因,前世皆因溺婴身。

有的人生男孩总是养不成而夭折,就是前世生一个女孩就给溺死,或是杀生太多所至,所以这世就没有儿子。例如有一对夫妻很想生一个男孩,由于丈夫是三代单传所以求子心切,当妻子怀孕时,因知道是女孩就采用人工把小孩打掉造了孽。后来妻子连怀孕四个女孩,都被打掉,从此再也怀不上了,最后想要一个女孩也没有办法生了。这种惨无人道的变相杀生行为真可谓天理难容,因此遭到现报或速报的因果报应。

今生无子为何因,前世填穴覆巢人。

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填穴,即指动物出入的洞穴给堵住,有意不让动物出入。有的洞穴被堵死,而使动物窒息而死去。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话,后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了。一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给她两个儿子看病,并把两孩子突然不会说话的经过给老和尚讲了,又把孩子拉给和尚看。

正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:“你这个人无慈悲心,一条蛇它又没有妨碍你,你把蛇洞堵了干啥,你赶快去把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后,两个儿子也就说话了。

覆巢,即是把鸟窝捅掉。洞穴填住,动物不得出入,鸟窝被捅掉,鸟儿无家可归。所以,填穴覆巢也是一种孽,直接影响到无子的结果。

今生长寿为何因,前世买物放生灵。

人如果想长寿,主要是上一世用钱买动物类去放生。如我们现在多放生,不仅下世长寿,而且可以现在减灾化灾减轻病苦延年益寿。

今生短命为何因,前世宰杀众生命。

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