出口示相

　　有僧人问灵观禅师:「什么才是佛?」

　　灵观禅师听了,没说一句话,只是将舌头伸出来给僧人看。

　　僧人见了似乎有所体悟,便向禅师礼拜致谢。

　　灵观禅师连忙说:「等一下,等一下,你悟到什么吗?干嘛礼拜我呢?」

　　僧人恭敬的说:「感谢师父慈悲,伸舌提示我,法身遍及四方,无所不在。」

　　灵观却回答:「喔,你想太多了,我只是最近舌头上生了一个疮,给你看看!」

百年鑽故紙

　　唐朝古灵神赞禅师,本来在福州大中寺受业,后来出外行脚,因受百丈禅师的指点而开悟,但之后又回到大中寺。曾经教导他的师父问他:「你离开我这,在外头学了些什么?」神赞回答:「没有什么特别的。」于是师父便派他担任一些杂务的工作。有一天,师父正在窗下看佛经,刚好有只蜜蜂想要飞出去,但几次冲撞都被纸窗挡住,神赞在一旁见状便有感而发说:「世界如此广阔,但却不肯出去,一直钻着这张纸,要到哪一年才出得了。」于是随口颂了一偈:

　　空门不肯出,投窗也太痴。

　　百年钻故纸,何日出头时?

　　师父听了神赞所颂的偈,便放下佛经问他:「你在行脚时遇见何人?我前后见你几次说话都与过去不同。」神赞回答:「我蒙百丈和尚指点开悟,特地回来报答您的慈德。」师父于是宣告徒众准备斋席,请禅师说法。

三喚四喚

　　有一對夫妻,丈夫是一個儒生極其排佛,妻子卻篤信佛教。丈夫聽妻子終日念佛十分厭惡,怎奈無法可施。一日心生一計,在家大喚其妻名字不止,其妻厭而生怒,問儒生為何喚其名,儒生回答道:「我叫你幾聲你就煩了,你每天叫阿彌陀佛,他難道不覺得煩嗎?」

　　我們念佛的本意是為了沉澱心靈,由念佛的專一而生定,由定生靜,由靜而生慧。有句俗話說:小和尚念經,有口無心!若是我們念佛的時候注重的只是佛菩薩的名諱,只是口中的聲韻,就喪失當初原本的用心了。如果能做到:念念從心起,念佛不離心。哪在乎所念的音聲大小,所稱的名號多寡,都不失如來本意。

坐化立亡来去自在

隐峰禅师准备入灭的时候,问众僧:“各方禅师在迁化的时候,有的作吉祥卧而去,有的安详地跏趺坐逝,有的站立而逝,你们有没有见过倒立而终的吗?”众僧面面相觑,隐峰禅师莞尔一笑,双手撑地,倒立而起,悠然而逝。

恐汝落凡圣

　　问:“还丹一粒,点铁成金。至理一言,转凡成圣。学人上来,请

　　师一点。”师曰:“不点。”曰:“为什么不点?”师曰:“恐汝落凡

　　圣。”曰:“乞师至理。”师曰:“侍者!点茶来。”