如何教育爱偷东西的小孩

译文

西方三圣像旁边，可以不必供释迦佛像。凡是身上佩戴《楞严咒》等等神咒，在睡觉、大小便的时候，必须解下来。只有在遇到极危险的时候，可以不拿下来。如果平常没有危险的时候睡觉、大小便时也不拿下来，这种亵渎的罪过怎能说得完呢？室内既然有佛经佛像，应当格外敬重。

素食不干净的菜馆，吃素的人应当永远断绝这种饮食交际。朋友如果请客，就用不干净为理由推辞掉，也免得既然接受人家邀请，也不能不回请，而花这种冤枉浪费的钱。他以不合乎道理礼请，不去，有什么对不起他的。

教导小孩，应当详细告诉他为人必须自己立志，严格责骂他是不合适。因为今天的学说，推翻旧的伦理道德，如果一严格责罚，或者导致被不讲道理的朋友挑唆，孩子就会因为恩德而成抱怨。他年纪已经十五岁了，果然能将做人利害得失的道理，对他说，必定不至于毫无感动。如果这样也不能感动，便同木头石头一样愚痴，纵然对他严厉，他也会越加叛逆的。

小孩子喜欢偷东西，必须平时对他说，人不可做昧良心的事。如果做昧良心的事，纵然人始终不知道，而自己就会常常心中觉得羞愧。况且天地鬼神佛菩萨，没有不知道的。你为什么不知道争气，做这种下流的事。以后如果再要偷人家的东西。定规要领着你去向人家磕头道歉，还人家的东西。那怕是不值一文的东西，也要这样做。还要要求人家，再有偷东西的事发生，尽管打。不能看我的面子不肯说，以至于他越发觉得偷东西没关要紧，而常常想偷了。你试想想，人纵然再下流，如果有说人好，他就会欢喜，说他不好，他就不欢喜，你为什么要做教人唾骂轻贱的事情。我如果遮挡保护你，就是我教你做贼，你后来简直不能成人了。所以我对你说，你从此以后，如果偷我的东西，我定规要打你。如果偷别人的东西，我定规要带你向这个磕头道歉，并且把东西还给人家。不但你没面子，实在我比你还难受。因为想你成人，不得不这样来迫使你屈服。你知过能改，勉力学好，让人都敬重你，敬重祖宗父母，你要是不肯改，就如同你天天骂祖宗父母一样，雷都是要打了。这是我大慈大悲爱护你的地方，你要知道好歹。能这样教育他，或者有效果。

原文

西方三圣像前，可不必塑释迦佛像。凡身旁佩带楞严咒等，遇卧息、大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎。室内既有经像，当格外敬重。素食不洁之菜馆，吃素人，当永断此种饮食交际。彼若或请，直以不清洁辞之，亦免既受人请，亦不能不请人之冤枉糜费。彼以无理之礼请，不去，有何对不起。教小儿，当详示为人须自立志，严责非其所宜。以今时学说，推翻旧规，傥一严责，或致被彼无知者一诱，则便因恩成怨。彼年已十五，果能将其利害，与彼说之，必不至于毫无感动。如此不感动，则同木石无知，纵俨，亦愈成反对矣。

小儿爱偷人东西，须平日为彼说，人不可做屈心事。若做屈心事，纵使人始终不知，而自己常时心中抱愧。况天地鬼神佛菩萨，无一不知。汝何以不知自勉，作此下流事。以后再要偷人东西，定规要领你去向人家磕头道罪，还人家东西。那怕不值一文钱的东西，也要如此办。又要求人家，再有偷东西事，尽管打。不可看我面情不肯说，以致彼越发觉得偷东西没关要紧，常常想偷也。你试想想，人纵再下作，若有人说他好，他就欢喜，说他不好，他就不欢喜，你为什么要做教人唾骂轻贱的事体。我若遮护你，就是我教你做贼，你后来简直不能成人了。所以我对你说，你从此以后，若偷我的东西，我定规要打你。若偷别人的东西，我定规领你向此人磕头道罪，并将东西还人。不但你没面子，实在我比你还难受。以想你成人，不得不以此制伏你。你知过通改，勉力学好，使人皆敬重你，因之敬重祖宗父母。你要是不肯改，即同你自己日日骂祖宗父母一样，雷都要打了。此我之大慈大悲爱护你处，你要知好歹。如此，或有效果。——《文钞》之《复念佛居士书》印光大师 著述 佛弟子敬译