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午餐的启示

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午餐的启示

南传佛教教职人员资格认定办法

南传佛教教职人员资格认定办法  第一条 根据《宗教事务条例》和国家有关规定,以及中国佛教协会有关规章制度和南传佛教教义教规及传统,制定本办法。  第二条 本办法所称南传...
南传佛教教职人员资格认定办法

南怀瑾的三支烟

站评:此文很有意思,作者原本有意想给南师出难题,结果反而被南师打懵了。由苏州的东山岛远望太湖南岸,在流向上海的苏州河的源头处,那里有一座桥的地方,就是庙港。当地人说因为...
南怀瑾的三支烟

午睡是痴的表现吗?──萨遮迦

[接续萨遮迦的论辩挑战(之一)]在与佛陀论败后不久,外道萨遮迦又来找佛陀论难了。  有了上回在大众面前丢脸的教训,这回萨遮迦只低调地独自悄悄而来,以免输了又弄得大家都知道。...
午睡是痴的表现吗?──萨遮迦

南怀瑾著作权纠纷隐情

华夏时报见习记者 王俊仙 吴江报道两年前,南怀瑾曾因4家出版社侵犯其肖像权而将后者告上法庭;两年后的今天,南怀瑾家人与南怀瑾常随众李家三人(李传洪、李传洪姐姐李素美和李素美...
南怀瑾著作权纠纷隐情

南怀瑾老师的几件小事

【按】本文摘自 南怀瑾先生辞世周年纪念集《云深不知处》。文章记述了先生晚年的点滴片段,分别涉及先生的身边弟子、往来学人、普通访客、广大读者等远近不同的接触人群,读者可以...
南怀瑾老师的几件小事

千手观音如何传入中国的

千手观音传入中国经历了一段波折。唐初武德年间,中天竺瞿多提婆携带细毡上画象、结坛手印经本进献高祖,但“太武见而不珍”,结果其僧抑悒而归。贞观年中又有北天竺婆罗门僧持梵本...
千手观音如何传入中国的

南怀瑾:邪见与正见

邪见与正见...
南怀瑾:邪见与正见

印光大师临终助念的解读

临终念佛不可怕死,也不能求病好 况求生西方者,不可怕死。若今日即死,今日即生西方。所谓朝闻道,夕死可矣。岂可今日要死,且不愿死。既贪恋尘境,不能放下。便因贪成障,净土之...
印光大师临终助念的解读

千字文简介

千字文简介...
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