第三十品 一合理相分

【经文】「须菩提!若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘;于意云何?是微尘众，宁为多不?」须菩提言：「甚多。世尊!何以故?若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何?佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊!如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故?若世界实有者，即是一合相;如来说一合相，即非一合相，是名一合相。」「须菩提!一合相者，即是不可说，但凡夫之人，贪着其事。」

【解释】须菩提，如果善男子善女人，把三千大千世界粉碎为微尘，你的意思怎么样?那样多的微尘多不多呢?很多，世尊。为什么呢?如果只单纯的见到微尘众多的表面现象，以为它是实有的，佛就不举说微尘众多这件事例。为什么呢?佛举说微尘众多，是要我们透过最小单位的物质--微尘，知道它是虚幻不实在，只是名叫做微尘，便可直观它的实相，微尘众便是如来。世尊，如来举说三千大千世界，是要我们透过最大单位的物质--三千大千世界，也是虚幻不实在，只是名叫做世界，而直观它的实相，三千大千世界便是如来。为什么呢?须菩提，如果以为世界是实有的，就是执着众缘和合的一种现象，如来说众缘和合的现象，就是虚幻的众缘和合的现象，只是名叫做众缘和合的现象。须菩提，众缘和合的现象，那就是本来没有也本来不可说的一种现象。但是凡夫只贪恋执着在现象上。