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金刚经讲的什么意思

时间:2019-07-24 16:08:26 编辑:朱羽帆

金刚经是属于大乘佛法中一本非常重要的经书,在大般若经中占有非常重要的地位,所以师兄在修行的时候也会学习到很多的内容,下面我们就去了解一下,金刚经讲解的是什么意思吧!

金刚经讲的什么意思

第一个层次是提出问题。

须菩提代表众佛弟子请教佛陀,怎样才能降服烦恼?人们内心应安住于怎样的境界?须菩提是佛陀的十大弟子之一,为解空第一。《金刚经》由佛陀和须菩提的对话构成,意思是《金刚经》就是解说如何达到解脱,即解空。

第二个层次是佛陀深入解说修行者内心应超越任何事物。

首先是无我相、人相、众生相、寿者相,内心超越自己与他人、人类与其它众生以及生与死之间的鸿沟;其次是不住色声香味触法布施,内心不间断布施而无布施之念;最后内心超越一切事物,包括超越佛法,“应无所住而生其心”。住,就是停留和执着,指束缚。“无所住”就是内心不执着任何事物,连不执着也不执着。现代汉语中有“一叶障目不见泰山”的成语,说的是人们被枝叶遮挡而看不见眼前的泰山,这就是人们内心被“枝叶”所束缚。在这个成语中,人们其实是“住于”枝叶而不是住于大地,因此,人们只看见枝叶而看不见眼前的泰山。“无所住”就是内心克服任何束缚而看到更宽广范围世界真相,包括看到观察者自己。简单说,“无所住”就是内心既出离又深入,不被任何事物束缚。禅宗有句话叫“高高山顶立,深深海底行”说的就是这个意思,既出离又深入,达到同时“高高山顶立,深深海底行”,而不是只能“二择其一”。内心不受任何束缚,生命中活泼泼天机真性自然迸发出来。“生其心”就是内心焕发活泼泼灵动清净的天机真性。解脱,就是天性不受拘束自在流动。

第三个层次是佛陀讲说如来离一切相。

这是上一个层次的自然深入。既然解脱是天机真性自在流动,当然如来离一切相。相,就是形状,代表被固定事物所束缚,或拘泥于某种固定形状。而自在是出自本性,不被任何事物束缚,因此,如来必然离一切相。山间清泉在涧溪中自在流淌。你能说它“留恋”或“不留恋”某块岩石?或者,你能说它“执着”或“不执着”某种形状?我们既不能说山泉“留恋”某块岩石,也不能说山泉“不留恋”某块岩石。山泉对岩石真正达到既出离又深入。对于涧溪中任何一块岩石,山泉都是既奔向又离开。《金刚经》第二十九品说:“如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。”可见,如来既不属于过去,也不属于未来,而属于当下,超出任何思辨窠臼。如来不采取任何固定形式,连不采取固定形式也不采取,这就是如来。

金刚经讲的什么意思

师兄在修行金刚经的时候,如果一直没有体会到金刚经讲什么,那么是可以去了解金刚经白话文,并且坚持的去读诵感悟,这样对我们的修行还是有一定的帮助,同时也可以体会到学习金刚经的好处有什么。

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