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圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人从事,必藉于权而务兴于时。...
圣人从事,必藉于权而务兴于时

圣人之官人,犹匠之用木也,取

圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短。...
圣人之官人,犹匠之用木也,取

圣人之行不同也,或远或近,或

圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。古诗原文[挑错/完善]圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。摘自先秦孟子的《孟子·万章章句上·第七节》...
圣人之行不同也,或远或近,或

圣人之道,宽而栗,严而温,柔

圣人之道,宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁。...
圣人之道,宽而栗,严而温,柔

圣人畏微,而愚人畏明

圣人畏微,而愚人畏明...
圣人畏微,而愚人畏明

圣人之救危国也,以忠拂耳。

圣人之救危国也,以忠拂耳。古诗原文[挑错/完善]圣人之救危国也,以忠拂耳。摘自先秦韩非的《韩非子·安危...
圣人之救危国也,以忠拂耳。

圣人之为治也,刑人无国位,戮

圣人之为治也,刑人无国位,戮人无官任。...
圣人之为治也,刑人无国位,戮

圣人恃道化而不恃智巧。

圣人恃道化而不恃智巧。...
圣人恃道化而不恃智巧。

圣人不责人无过,唯多方诱之改

圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。古诗原文[挑错/完善]圣人不责人无过,唯多方诱之改过,庶人心可回也。...
圣人不责人无过,唯多方诱之改

国无常强,无常弱。奉法者强,

国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。古诗原文[挑错/完善]国无常强,无常弱。奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。摘自先秦韩非的《韩非子·有度》解释:国家不...
国无常强,无常弱。奉法者强,
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