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第七卷 解脱道论
第七卷 解脱道论行门品之四问曰。云何念安般。何修何相何味何处何功德。云何修行。答曰。安者入。般者出。于出入相。彼念随念正念。此谓念安般。心住不乱此谓修。令起安般想为相。... 
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异部宗轮论全文
异部宗轮论世友菩萨造三藏法师玄奘译佛般涅槃后适满百余年圣教异部兴便引不饶益展转执异故随有诸部起依自阿笈摩说彼执令厌世友大菩萨具大智觉慧释种真苾刍观彼时思择等观诸世间种种... 
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第七十五卷 阿毗达磨大毗婆沙
第七十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论 结蕴第二中十门纳息第四之五 五取蕴者。谓色取蕴受取蕴想取蕴行取蕴识取蕴。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说。有五取蕴。谓...
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第十五卷 阿毗达磨发智论
第十五卷 阿毗达磨发智论根蕴第六中有纳息第二得一遍知三沙门果九节 四智法类智缘相应五门学无学根得无间证四果 几根断灭起此章愿具说欲有相续,最初得几业所生根?答:卵生胎生湿生得二...
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第三十九卷 阿毗昙毗婆沙论
第三十九卷 阿毗昙毗婆沙论使揵度不善品第一之五问曰。如掉睡俱在三界。五种所断。通六识身。一切染污心中可得。何以立掉。为上分结。不立睡耶。答曰。以掉是大过重患多过。以是大...
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阿毗昙八犍度论 第六卷
阿毗昙八犍度论 第六卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译阿毗昙结使犍度一行跋渠之余身中有过去爱结系。有过去未来现在嗔恚结乎。答曰。或有过去爱结系。无过去未来现在嗔...
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第一百四十一卷 阿毗达磨大毗
第一百四十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论大种蕴第五中执受纳息第四之五四念住者。一身念住。二受念住。三心念住。四法念住。然此念住总说唯一。谓心所中一慧自性。根中慧根。力中慧力。...
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第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论
第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之二问曰。谁以此几道能有所作。答曰。或有以一二三四道者。而不于一时。钝根者。离欲界欲时。以苦迟慧道。而有所作。即此人依根本禅。...
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第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论
第七卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中世第一法纳息第一之六西方尊者以十七门分别此四如彼颂言。意趣依因所缘果等流异熟及胜利行相二缘慧界定寻等根心退为后问暖有何意趣。答先所修...
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阿毗昙八犍度论 第一卷
阿毗昙八犍度论 第一卷阿毗昙八犍度论序释道安撰阿毗昙者。秦言大法也。众祐有以见道果之至赜。拟性形容。执乎真像。谓之大也。有以道慧之至齐。观如司南察乎一相。谓之法。故曰大...