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第五十七卷 阿毗昙毗婆沙论
第五十七卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之四十二入。眼入乃至法入。问曰。何故作此论。答曰。此是佛经。佛经说。生闻婆罗门。往诣佛所。到已面共世尊种种语论。问讯已在一面坐... 
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阿毗达磨集异门足论 第十九卷
阿毗达磨集异门足论 第十九卷 尊者舍利子说 三藏法师玄奘奉诏译 八法品第九之二 八胜处者云何为八。答内有色想观外色少。若好若恶于彼诸色。胜知胜见有如是想。是...
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第一百一十五卷 阿毗达磨大毗
第一百一十五卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中恶行纳息第一之四三业。谓身语意业。复有三业。谓顺乐受业。顺苦受业。顺不苦不乐受业。问何故作此论。答为欲分别契经义故。如契经说...
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第二十七卷 阿毗达磨俱舍论
第二十七卷 阿毗达磨俱舍论分别智品第七之二如是已辩诸智差别。智所成德今当显示。于中先辩佛不共德。且初成佛尽智位修不共佛法有十八种。何谓十八。颂曰。十八不共法谓佛十力等论...
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第八卷 阿毗达磨俱舍释论
第八卷 阿毗达磨俱舍释论 分别世间品第三之三 行有于业俱舍中当说。爱取于惑俱舍中当说。如此缘生。若略说唯三。谓惑业果类。此三义前已显。偈曰。于中说诸惑。如种子及...
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第十五卷 阿毗昙毗婆沙论
第十五卷 阿毗昙毗婆沙论杂犍度智品第二之十有业得一入报。谓法入中命根。有业得二入报。谓意入法入。触入法入亦如是。若得报眼入。得四入。眼入身入触入法入。如眼入耳鼻舌入亦如...
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阿毗达磨识身足论 第十卷
阿毗达磨识身足论 第十卷 提婆设摩阿罗汉造 三藏法师玄奘奉诏译 所缘缘蕴第四之五 诸无色界系善心。若体已断所缘已断耶。曰如是。设所缘已断其体已断耶。或所缘已...
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第二十一卷 阿毗达磨俱舍论
第二十一卷 阿毗达磨俱舍论分别随眠品第五之三如是已辩随眠并缠。世尊说为漏瀑流等。为唯尔所。为复有余。颂曰。由结等差别复说有五种论曰。即诸烦恼结缚随眠随烦恼缠义差别故。复...
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阿毗达磨顺正理论 第六十四卷
阿毗达磨顺正理论 第六十四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之八 已辩见修二道生异。当依此道分位差别。建立众圣补特伽罗。且依见道十五心位。建立众圣有差...
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阿毗达磨法蕴足论 第四卷
阿毗达磨法蕴足论 第四卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译正胜品第七之余◎为令未生恶不善法不生故。起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法。谓未来五盖。云何为令未生恶不善...