不亦善耶。欲以解俱夷意。王亦念太子无已。王即请国中贤智之士。得数千人。王复选数千人。得数百人。复于数百人中。得数十人。复于数十人中。选择得五人。王呼五人问言。卿等日夜于家。抱子持孙。亦独乐乎。今吾有一子。未曾出游。不知天下白黑。一旦舍吾。远处行入名山。涉历窈林。趣度溪谷。寒暑饥渴。谁当知之。或有虎狼猛兽吉凶之事。谁当见者。今卿等五人。各遣一子。追求吾子。得者便随侍之。吾子终身不复还。卿等五人。有中道舍吾子去之。吾灭卿等家族。五人即遣。五子追求太子。得之于名山。随而侍之。如是数岁。太子亦不问五人所从来。太子所行者。皆窈林之处。五人患而告之。自相谓言。是王太子。不行学道。病狂痴耳。行不择道。我五人不能随。还者王灭吾家。不如于此而止。五人皆言可。五人所止处者。大水上。其水上有果蓏异类之物。冬夏常有所啖故不饥。五人止留。太子亦不问也。太子遂入深山无人之处。取地高草。于树下正坐。一心自念言。今日饥骨筋髓。皆枯腐。于此不得佛不起。太子便得一禅。复得二禅。复得三禅。复得四禅。便于一夜中。得阿术阇。自知所从何生无数世时宿命。二夜时。得第二术阇。得天眼彻视洞见无极。知人生死所行趣善恶之道。向明时。便得佛。佛自念。我以得佛矣。难得难知难了。得佛道。便到龙水所。龙名文邻。文邻者所止水边有树。佛便正坐自念言。昔往无数劫时。有题和竭罗佛言。我当为释迦文佛。我今日已得佛矣。我从无数劫以来求佛。适今得佛耳。我从无数劫以来所施。为入六波罗蜜。不忘我功德也。今皆得之。佛适念是。便入禅波罗蜜。佛在水边树下。坐禅光景入水彻照龙所居处。龙见佛光。大惊毛甲为竖。文邻龙曾已。更见三佛。一者名拘娄孙佛。二者名拘那含牟尼佛。三者名迦叶佛。皆在树下坐。光景皆入水中。彻照龙所居处。龙见佛光景如前。三佛光景世间得。无复有佛。龙便大喜。出水左右顾视。见佛坐树下。身有三十二相。正金色。端正如日月。佛三十二相。遥见如树有华。文邻龙。便前趣佛。绕佛七匝。龙有七头。便以覆佛上。龙出水侍佛。便风雨七日。佛禅七日。不动不摇。不喘不息。佛意快无极。过七日后。风雨便止。佛用初得道故。欢喜不食七日。龙见佛欢喜。侍佛亦不食七日。七日竟。佛自觉。龙便以作年少婆罗门。长跪叉手。问佛言。得无寒。得无热。得无为虫蛾蚊虻所娆。佛报言。经说言。人在屏处快。昔者所闻。今我皆以更见之是快。居世间不为人所娆亦快。不娆世间人及。蜎飞蠕动之类亦快。过度不复作。世间人不复作天亦快。无有嗔恚淫泆亦快。于世间得佛泥洹之道亦快。龙白佛言。从今以去。我自归佛。自归经。佛语龙言。比后当有众阿罗汉比丘僧。汝亦当复务自归之。畜生中。文邻为于前自归佛。佛神通洞达。诸天集会。皆稽首前谒。佛闲居实处。精念天下众善悼哀万民。意欲教之。当先教谁。吾王遣五人侍我。五人不能及我。今在水上。吾当先教之。佛即复故道而还。五人遥见佛来。不知何人。自相谓。是人来者。慎无作礼。慎无与语。五人皆言可。佛遥闻五人所道者。佛至五人皆惶怖。前为佛作礼。佛言。卿等五人。何故无坚心耶。属自相谓。是人来者。慎无作礼。今何故作礼。五人不敢复语。佛将五人俱去。行数日。佛以手摩五人头须。皆为沙门。有三道人。各教授弟子。一道人教五百弟子。一道人者。教三百弟子。一道人者。教二百弟子。凡为千人。佛将五沙门。到三道人所。诸弟子。皆大喜。皆随佛而去。佛将诸弟子。行至诸国。到城门。钟鼓自作声。琴瑟自鸣。病者得愈。老更少。盲者得视。聋者得听。伛者得伸。跛者得行。百兽相和悲鸣。诸天飞来散花。作乐其上。佛光照无数天。其领三千日月。万二千天地。皆属焉。前后教授弟子。教数千万亿人。皆得道度世。