-
广百论释论（第五卷）
大乘广百论释论 第五卷圣天菩萨本护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破时品第三之余复次有诸异部。于无常法说有刹那暂时住体。即依住体立有实时。为破彼言。故说颂曰无常何有住住无有何... 
-
第七十八卷 大智度论
第七十八卷 大智度论 释净愿品第六十四（经作愿乐随喜品） 【经】尔时，释提桓因作是念：菩萨摩诃萨行般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸罗波罗蜜、檀... 
-
第八十三卷 大智度论
第八十三卷 大智度论释方便品第六十九之下【经】“世尊,是门,利根菩萨摩诃萨能入。”佛言:“钝根菩萨亦可入是门,中根菩萨、散心菩萨亦可入是门;是门无碍,若菩萨摩诃萨一心学者皆入是...
-
第三十六卷 摄大乘论释
第三十六卷 摄大乘论释分别章第三之一论曰。若唯识似尘显现。依止说名依他性。云何成依他何因缘说名依他。释曰。离尘唯有识。此识能生变异。显现似尘。如此体相及功能。乱识说名依...
-
第三十九卷 大智度论
第三十九卷 大智度论释往生品第四之二【经】“舍利弗,有菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,得四禅、四无量心、四无色定,游戏其中入初禅;从初禅起入灭尽定,从灭尽定起乃至入四禅,从四禅起入灭尽...
-
第十卷 大乘阿毗达磨杂集论
第十卷 大乘阿毗达磨杂集论决择分中谛品第一之五复次一切菩提分法无有差别。皆由五门而得建立。谓所缘故自体故助伴故修习故修果故。如初四念住有五门。所余菩提分法亦尔。四念住所...
-
瑜伽师地论 第九十二卷
瑜伽师地论 第九十二卷摄事分中契经事处择摄第二之四 复次嗢拖南曰 上贪教授及苦住观察引发不应供 明解脱修无我论定法见苦最为后 三因缘故。补特伽罗于所缘境。上品贪...
-
第三十五卷 大智度论
第三十五卷 大智度论释奉钵品第二【经】佛告舍利弗:“若菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,能作是功德,是时四天王皆大欢喜,意念言:;我等当以四钵奉上菩萨,如前天王奉先佛钵。”【论】问曰:前品说...
-
般若灯论（第四卷）
第四卷般若灯论释观六根品第三复次。成立此品。其相云何。为遮起故。令人识知内六入等无自性义。故说此品。又遮去执。欲令通达入等空义。此品次生。初分别者。外人言。有内入起。第... 
-
瑜伽师地论 第二十三卷
瑜伽师地论 第二十三卷本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之二 云何根律仪。谓如有一能善安住密护根门。防守正念常委正念。乃至广说。云何名为密护根门。谓防守正念常委正...