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第八十卷 大智度论
第八十卷 大智度论释无尽品第六十七(经作不可尽品品)【经】尔时,须菩提作是念:“是诸佛阿耨多罗三藐三菩提甚深,我当问佛。”作是念已,白佛言:“世尊,是般若波罗蜜不可尽?”佛言:“虚空... 
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弥勒菩萨所问经论（第五卷）
第五卷弥勒菩萨所问经论问曰。何故不说作不作相无作相。决定何业中有何业中无。答曰。唯除邪淫。余六业道中悉皆不定。此义云何。若自作者成就作业及无作业。若使他作唯有不作不得有... 
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观总相论颂全文
观总相论颂 一卷陈那菩萨造三藏法师义净奉 制译诸有乐略者彼已显方隅若有爱烦文为彼说总相由声及义智俗言为本者是观总相言此颂声及义谓声并义二此中二种智名声兼义智彼为根本者谓即... 
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第五卷 大乘庄严经论
第五卷 大乘庄严经论述求品第十二之二释曰。已说求染净。次说求唯识。偈曰。能取及所取此二唯心光贪光及信光二光无二法释曰。能取及所取此二唯心光者。求唯识人应知。能取所取。此...
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瑜伽师地论 第五十卷
瑜伽师地论 第五十卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟 瑜伽处建立品第五之二 如是别释佛十力已。今当总辨。嗢拖南曰 自性与分别不共亦平等 作业及次第差别最为后 如...
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转识论全文
转识论 (从无相论出)陈代真谛译识转有二种。一转为众生。二转为法。一切所缘不出此二。此二实无。但是识转作二相貌也。次明能缘有三种。一果报识。即是阿梨耶识。二执识。即阿陀那识... 
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第七十二卷 大智度论
第七十二卷 大智度论释大如品第五十四【经】尔时,欲界诸天子,色界诸天子,以天末栴檀香,以天青莲华、赤莲华、红莲华、白莲华遥散佛上,来至佛所,顶礼佛足,一面住,白佛言:“世尊,诸佛阿耨...
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第二卷 大乘阿毗达磨杂集论
第二卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之二何等名为心不相应行。谓得无想定灭尽定无想异熟命根众同分生老住无常名身句身文身异生性流转定异相应势速次第时方数和合等。如是...
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唯识二十论全文
唯识二十论安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中说心意兼心所。唯遮外境不遣相应。内识生时似外境现。如有眩翳见发蝇等。此中都无少分实义。即于此义有设难... 
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第四卷 大乘阿毗达磨杂集论
第四卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之四云何不善。几是不善。为何义故观不善耶谓自性故相属故随逐故发起故第一义故生得故方便故现前供养故损害故引摄故所治故障碍故。是...