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大佛顶首楞严经讲记（卷第八）
大佛顶首楞严经讲记（卷第八）-海仁老法师（12） 癸四明舌根报 味谓舌根所尝之味,舌根对味尘,引生舌识作业,故引恶果。此恶果唯因舌根出,以贪味而网捕野兽,故味业与余根业交,便成... 
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大佛顶首楞严经卷十【七】
大佛顶首楞严经卷十【七】 又善男子穷诸行空。已灭生灭。而于寂灭精妙未圆。若于圆明。计明中虚。非灭群化。以永灭依。为所归依生胜解者。是人则堕归无归执。无想天中诸舜若多。... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（1） 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第三 复次阿难,云何六入本如来藏妙真如性? 此明因缘生法,非自生,非他生,亦非无... 
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大佛顶首楞严经卷九【六】
大佛顶首楞严经卷九【六】 阿难起立。并其会中同有学者。欢喜顶礼。伏听慈诲。 佛告诉阿难和大众说,你们应当知道,充满烦恼的世界中的十二类生命,本来的心体是离妄念而灵明虚廓... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第七）
大佛顶首楞严经讲记（卷第七）-海仁老法师（6） (7)折摄天神:自八七至九八句,是皈命礼敬,八万四千护法金刚神众。羯啰诃,是天神种族,娑诃即娑婆译堪忍,萨啰证坚固,若阇译普集。谓此娑... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第三）
大佛顶首楞严经讲记（卷第三）-海仁老法师（14） 识性无源,因于六种根尘妄出,此举因缘生法。识谓六识,六识以了别为性;无源,即来无所从,去无所至。根谓六根,尘谓六尘,六识由于根尘为... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第十）
大佛顶首楞严经讲记（卷第十）-海仁老法师（1） 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十 阿难!彼善男子,修三摩地,想阴尽者,是人平常,梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静;犹如... 
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大佛顶首楞严经白话文 第二卷
大佛顶首楞严经白话文 第二卷 大佛顶首楞严经白话文 第二卷 紫虚居士注解 -------------------------------------------------------------------------------- 缘尘乃攀缘外尘境而起的影事。影事... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第五）
大佛顶首楞严经讲记（卷第五）-海仁老法师（6） 香严童子,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我闻如来,教我谛观,诸有为相。我时辞佛,宴晦清斋;见诸比丘,烧沉水香,香气寂然,来入鼻中。我观... 
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大佛顶首楞严经卷九【十一】
大佛顶首楞严经卷九【十一】 又彼定中诸善男子。见色阴销。受阴明白。味其虚明深入心骨。其心忽有无限爱生。爱极发狂。便为贪欲。此名定境安顺入心。无慧自持。误入诸欲。悟则无... 