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大多数人做的事不一定是对的
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大佛顶首楞严经卷十
大佛顶首楞严经卷十 白话佛经 《大佛顶首楞严经》（下） 唐天竺沙门般剌密帝 译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 北京社科院宗教研究所 编译 大佛顶首楞严经卷十 阿难，有些修行... 
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大修行人定要闭关吗？
闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修... 
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大佛顶首楞严经卷一【十三】
大佛顶首楞严经卷一【十三】 大佛顶首楞严经卷一【十三】... 
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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第四卷 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经 第四卷 (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行) 唐天竺沙门般剌蜜帝译 ... 
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大佛顶首楞严经卷九【二】
大佛顶首楞严经卷九【二】 阿难。复次天人。不逼身心。苦因已尽。乐非常住。久必坏生。苦乐二心。俱时顿舍。粗重相灭。净福性生。如是一类。名福生天。舍心圆融。胜解清净。福无... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第二）
大佛顶首楞严经讲记（卷第二）-海仁老法师（4） 丑二就体别简分二。寅初简缘心可还如观指影分二。卯初近就音声以明无性 初三句是按情执。佛云:若汝阿难,以分别我说法之音声之... 
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大乘菩萨心行与佛教女性观
佛教大乘思想产生于案达罗和笈多王朝(公元50-400年)时期的南印和北印。这两个王朝重视传统婆罗门教，却较轻视佛教，致使其更多向饱受贫穷和压迫的下层社会传教。下层平民接受了原有佛... 
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大乘经教育思想及其方法之研究
大乘经教育思想及其方法之研究... 
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大佛顶首楞严经讲记（卷第一）
大佛顶首楞严经讲记（卷第一）-海仁老法师（2） (二)逐妄执:吾人内之身心,外之器界,无不唯心所现,如空花水月,本无实体。众生迷而不知,随逐妄想,执我执法;如阿难七番妄执,计心在内、... 