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第五十二卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之七三结乃至九十八随眠。几见苦所断乃至几修所断。问何故作此论。答前门虽已止顿断沙门意。而未遮顿现观者意。亦未显渐现观... 
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阿毗达磨顺正理论 第三十二卷
阿毗达磨顺正理论 第三十二卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩缘起品第三之十二 如是已就踰缮那等。辩器世间身量差别。就年等辩寿量有殊。二量不同。未说应说。建立此等...
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第十四卷 阿毗达磨俱舍论
第十四卷 阿毗达磨俱舍论分别业品第四之二傍论已了。复应辩前表无表相。颂曰。无表三律仪不律仪非二论曰。此中无表略说有三。一者律仪。二不律仪。三者非二谓非律仪非不律仪。能遮...
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第四卷 成实论
第四卷 成实论非彼证品第四十答曰不然。四大是假名。汝虽言阿毗昙中。说坚相是地种等。是事不然。所以者何。佛自说坚依坚是地非但坚相。是故此非正因。又汝说色等从四大生。是事不...
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第三卷 舍利弗阿毗昙论
卷上卷下第三卷 舍利弗阿毗昙论 上问分阴品第三问曰。几阴。答曰五阴。何等五。色阴受阴想阴行阴识阴。云何色阴。若色法是名色阴。云何色阴。十色入若法入色。是名色阴。云何色阴。...
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第三十八卷 阿毗达磨大毗婆沙
第三十八卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无惭愧纳息第五之余如契经说有五盖。为五盖摄诸盖。为诸盖摄五盖乃至广说。问何故作此论。答欲令疑者得决定故。如契经说有五盖。一贪欲盖...
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第二卷 尊婆须蜜菩萨所集论
第二卷 尊婆须蜜菩萨所集论聚揵度首第一之三苦由因意得无智亦有五色根悉具足各各有七苦得心心法因缘。不思惟缘。心心法缘自相欲使作缘。或作是说。无也。何以故。因缘心心法之所摄...
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第五十八卷 阿毗昙毗婆沙论
第五十八卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之五问曰。无为法。何故不立阴耶。答曰。无阴相故不立阴。复次以是阴究竟处故不立阴。如瓶衣究竟处不名瓶衣。彼亦如是。复次若法是生灭...
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阿毗达磨识身足论 第十三卷
阿毗达磨识身足论 第十三卷提婆设摩阿罗汉造三藏法师玄奘奉诏译成就蕴第六之一嗢拖南颂初成不成与舍得未断已断二种心补特伽罗二梵世学无学心二最后有十二心。谓欲界系善心。不善心...
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阿毗达磨集异门足论 第十四卷
阿毗达磨集异门足论 第十四卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译五法品第六之四◎复次具寿若诸苾刍苾刍尼等。虽无大师。或余随一尊重有智同梵行者。为说法要亦不以大音声读诵。随曾所...