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第四十二卷 阿毗达磨大毗婆沙
第四十二卷 阿毗达磨大毗婆沙论杂蕴第一中无义纳息第七之四云何难满乃至广说。问何故作此论。答为欲分别契经义故。谓契经说有难满有难养。契经虽作此说而不分别其义。经是此论所依... 
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阿毗昙八犍度论 第九卷
阿毗昙八犍度论 第九卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译智犍度第三五跋渠颂曰八种有五处知他人心智若能修行智相应最在后阿毗昙八道跋渠第一八十种智择恒在前诸相应觉世见...
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第五十五卷 阿毗昙毗婆沙论
第五十五卷 阿毗昙毗婆沙论使犍度十门品第四之二问曰。为有三明阿罗汉不。若有者此中何以不说。若无者此经云何通。如说尊者舍利弗白佛言。世尊。此五百比丘。几是三明。几是俱解脱...
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阿毗达磨顺正理论 第七十七卷
阿毗达磨顺正理论 第七十七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩定品第八之一 如是已辩诸智差别。次当分别智所依定。唯诸静虑能具为依。故于此中先辩静虑。或于先辩共功德...
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第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙
第五十一卷 阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中不善纳息第一之六问何故名善不善无记答若法巧便所持。能招爱果。性安隐故名善。巧便所持者显道谛。能招爱果者。显苦集谛少分即有漏善。性...
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四谛论全文（第一卷）
四谛论 第一卷婆薮跋摩造陈天竺三藏真谛译思择品第一般若遍诸法大悲摄众生无相说正道顶礼人天尊大圣栴延论言略义深广大德佛陀蜜广说言及义有次第庄严广略义相称名理互相摄我见两论... 
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阿毗达磨顺正理论 第六十一卷
阿毗达磨顺正理论 第六十一卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之五 如是熟修不净观持息念。二加行已能次第引所缘不杂。身受心法念住现前。复于不杂缘法念住无...
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第四卷 阿毗达磨俱舍释论
第四卷 阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之三说二定已。何法为命。偈曰。寿即命。释曰。云何如此。阿毗达磨藏中说。何者为命根。谓三界寿。此非可知。此寿是何法。偈曰。能持身暖及意...
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第十一卷 成实论
第十一卷 成实论身见品第一百三十五阴中我心名为身见。实无我故说缘五阴。五阴名身。于中生见名为身见。于无我中而取我相。故名为见。问曰。于五阴中作我名字有何咎耶。如瓶等物各...
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第八卷 众事分阿毗昙论
第八卷 众事分阿毗昙论千问论品第七之一戒净果通种断如意足念谛。戒者。谓优婆塞五戒。问云何五。答谓。优婆塞受尽形寿不杀生。是优婆塞学迹。尽形寿。不偷盗。不邪淫。不妄语。不...