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金刚般若波罗蜜经论（无着造）
第一卷第二卷第三卷金刚般若波罗蜜经论 卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难... 
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瑜伽师地论 第四十九卷
瑜伽师地论 第四十九卷本地分中菩萨地第十五第三持究竟 瑜伽处地品第三 如前所说十三住中。应知随彼建立七地前之六种唯菩萨地。第七一种菩萨。如来。杂立为地。何等为七。一... 
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第二十四卷 摄大乘论释论
第二十四卷 摄大乘论释论应知胜相胜语第二(此品有三章)差别章第一论曰。已说应知依止。应知相云何可见。此略说有三种。谓依他相分别相成就相。此中何者是依他相。阿梨耶识为种子虚妄...
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成唯识宝生论（第四卷）
第四卷 成唯识宝生论论曰。识从自种生者。以因性同故。非有质碍。所依所缘五识身境识之相故。犹如意识。或不离心心所体性。彼眼等识同共作业。能生因故。犹如意处法处。此说表示苏... 
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第十七卷 大智度论
第十七卷 大智度论 释初品中禅波罗蜜 【经】不乱不味故，应具足禅波罗蜜。 【论】问曰：菩萨法以度一切众生为事，何以故闲坐林泽，静默山闲，独善其身，弃舍众生？ ...
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第六十九卷 大智度论
第六十九卷 大智度论释两不和合品第四十七之下(经作两不和合过品)【经】“复次,须菩提,说法者有信有善,欲书受深般若波罗蜜,乃至正忆念;听法者无信,破戒恶行,不欲书受深般若波罗蜜,乃至...
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第九十一卷 大智度论
第九十一卷 大智度论释具足品第八十一【经】须菩提白佛言:“世尊,若菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法,佛十力、四无所畏、四无碍智、十八不共法,不具足菩萨道,不能得阿耨多...
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胜思惟梵天所问经论（第二卷）
胜思惟梵天所问经论 第二卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译◎复有异义。依世间珍宝四种功德。相似相对说出世间法宝。应知。何等名为世间珍宝四种功德。云何复名相似相对。一者... 
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第三卷 大智度论
第三卷 大智度论释初品中住王舍城【经】住王舍城【论】问曰:何以不直说般若波罗蜜法,而说佛住王舍城?答曰:说方、时、人,令人心生信故。云何名住?四种身仪:坐、卧、行、住,是名住王舍城...
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第十八卷 摄大乘论释
第十八卷 摄大乘论释增上戒学分第七论曰。如是已说因果修差别。此中增上戒殊胜云何可见。如菩萨地正受菩萨律仪中说。复次应知略由四种殊胜故此殊胜。一由差别殊胜。二由共不共学处...